Виды йоги
По своей природе йога как способ познания и эволюции сознания – одна. Но благодаря акцентам на способах ее осуществления, существует большое количество ее стилей, преподаваемых и практикуемых в настоящее время.
Аштанга йога (восемь основ) - базируется на источнике "Йога сутра" Патанджали и включает в себя 8 ступеней:
- яма (правила направленные на сбережение энергии);
- нияма (предписания);
- асана (освоение физических поз);
- пранаяма (дыхательные практики);
- пратьяхара ("удержание состояния здесь и сейчас");
- дхарана (сосредоточение);
- дхьяна (практика медитации);
- самадхи.
Бхакти йога - путь через практику развития взаимоотношений с Богом. Наиболее подробно этот вид йоги описан в "Бхагават гите". Реализацией в бхакти йоге называется процесс слияния с Богом. Элементы бхакти йоги характерны для большинства мировых религий.
В «Бхакти-расамрита-синдху» описано девять видов реализации в бхакти йоге:
- Шравана («слушание о Боге») — слушание историй из священных писаний, повествующих о Боге и повторение Святых Имён Бога (джапа).
- Киртана («прославление Бога») — воспевание Святых Имён Бога или описание Его всепривлекающих черт и деяний.
- Смарана («памятование о Боге») — внутреняя медитация на формы, имена, деяния или личностные качества Бога.
- Пада-севана («служение лотосным стопам Бога») — выполнение какого-либо конкретного личного служения Богу.
- Арчана — поклонение какой-либо из форм Бога.
- Вандана («вознесение молитв Богу») — вознесение различного рода молитв Богу.
- Дасья («служение Богу») — выполнение какого-либо служения для удовлетворения Бога.
- Сакхья («установление дружеских отношений с Богом») — установление дружеских отношений с Богом на внутреннем уровне.
- Атма-ниведана («принесение всего в жертву Богу») — предание всех мыслей и действий Богу.
Джняна йога (путь знания) - путь преодоления неведения, обретения способности различения истинного и ложного. Как правило джняна йога тесно связанна с раджа йогой.
Карма йога - в основе лежит произведение "Бхагават - гита". Карма йога-это путь действия, мышления и желания в согласии с долгом.
Крия-йога — направление йоги, основанное на техниках пранаямы и открытия чакр. Основателем этого вида йоги считается индийский святой Лахири Махасайя, живший в XIX веке в г. Варанаси (Бенарес). Считается, что эти методы ему передал гималайский святой Бабаджи Махарадж, достигший бессмертия. Самый известный представитель — Парамаханса Йогананда, автор книги «Автобиография йога» (1946).
Лайя-йога («йога растворения») — один из видов йоги, соотносящийся согласно традиционному делению на семь ачар тантры (веда-, вайшнава-, шайва-, дакшина-, вама-, сиддханта- и каула-) с высшей — каулачарой, её философской основой является Адвайта-веданта (недвойственность), а целью — достижение Освобождения (мукти) и обретение бессмертного божественного тела (дивья-деха) за одну жизнь.
Мантра йога - контроль над деятельностью ума через практику повторения определенных мантр.
Раджа йога (царская йога)-является составной частью йоги Патанджали. Путь раджа йоги - путь осознания и управления деятельностью ума. В «Йога-сутра» Патанджали утверждается: йогаш читта-вритти-ниродхах (1.2) «Йога есть обуздание волнений, присущих уму». В контексте раджа-йоги все йогические процессы рассматриваются как потенциальные инструменты для достижения стадии нирбиджа, которая является отправной при достижения высших состояний измененного сознания (мокши или нирваны).
Хатха йога - самая популярная разновидность йоги. Она основывается на том что практикуя физические упражнения (асаны) синхронно с дыхательными практиками (пранаямы), йог осваивает контроль над своим телом, чувствами и ментальной активностью, совершенствует их. А через совершенствование процессов своего организма (физических, психо-эмоциональных, ментальных), йог расширяет возможности своего сознания. Классически в хатха йоге используется 84 позы (асаны), 24 мудры (энергетические печати) и 3 маха-мудры, которые выполняются с контролем дыхания.
Помимо традиционных видов йоги, за последние полвека появилось более 200 новых видов:
Йога Айенгара, Аштанга-виньяса-йога (Патабхи Джойса), Интегральная йога (Шри Ауробиндо), Дживамукти йога, Кундалини йога, Сахаджа йога, Yoga23 (Сидерского), Йога КПП (Корректный подход к позвоночнику), Дивья йога, Дхарма йога, Йога смеха и т.д.
Как не ошибиться в этом разнообразии видов йоги и школ?
Каждая школа представляющая тот или иной вид йоги предлагает "точку входа в йогу". Точка входа в йогу - это стройная система погружающая занимающегося в познание природы своего внутреннего мира. Познав свою природу, человек познает природу окружающего мира и гармонично изменяет свои шаблоны поведения в унисон с ней. Так происходит духовный рост. Именно наличие такой "точки входа" позволяет выстроить Вашу личную йогу. В зависимости от приоритетов в канале восприятия и иных факторов, человеку подходит свой вид йоги. Некоторые из школ делают попытки доказать истинность именно своего пути. Но к счастью это не так. Критерием развития в йоге является не только данная от природы гибкость или знания. Критерием можно назвать приобретение новых умений в управлении своими телами (физическим, эфирным, астральным, ментальным....). Если человек занимается упражнениями йоги, а в нем самом и в его окружении ничего не изменяется, то это занятие чем-то другим, но не йогой.