Сегодня 17 мая
Все происходящее в мире, находит отклик в человеке, и все, что происходит в человеке, отдается эхом в космических просторах.
История комплекса Сурья намаскар, уходит корнями в давний ритуал приветствия солнечного божества - Сурьи. Начиная с истоков человеческой цивилизации, роль и значение Солнца привлекали особое внимание людей. Население всех древних сообществ обожествляло Солнце, придавая ему чудодейственные свойства. Одной из древнейших форм влияния на природу было общение с божествами, олицетворявшими проявления природы, посредством ритуала. К такому ритуалу можно отнести и комплекс Сурья намаскар. Сурья(санскр.सूर्य - Солнце) - солнечное божество ведической религии. Сурья занимает видное место в Ведах, в Ригведе ему посвящено десять гимнов. Его почитали как носителя света, целителя, а также как всевидящее око богов и небесного стража. Атрибут Сурьи -колесница, запряжённая семью лошадьми, олицетворяющими солнечные лучи. С санскритского языка Сурья намаскар- переводится как "приветствие Солнцу". Сурья намаскар по своему уникален своей широтой спектра воздействия на организм человека. В общеизвестном ныне варианте, комплекс Сурья намаскар можно рассматривать с точки зрения восмиступенчатой йоги описанной Патанджали, так как комплекс содержит в себе асаны, пранаяму, и ступени медитативной практики. Традиционно комплекс выполняется во время восхода Солнца, лицом к нему. Освоение комплекса Сурья намаскар состоит из четырех элементов: освоение асан, овладение правильным дыханием, наработка умения работать с энергиями в комплексе, медитативная практика.
Комплекс состоит из двенадцати асан, выполняемых как одно движение.
|
Асана |
И.П. (Исходное положение) |
Дыхание |
Концентрация |
|
1.ПРАНАМАСАНА (молитвенная поза) | Стать прямо, ступни вместе, ладони соединенные перед грудью в положении Намасте. | сделать полный вдох йога, затем выдох | область Анахата чакры |
|
2. ХАСТА УТТАНАСАНА (поза с поднятыми руками) | Со вдохом поднять обе руки над головой, потянуться, одновременно поднимаясь на носочках. В конечном положении руки выпрямлены в локтях и параллельны между собой; ладони обращены вперед; мимические мышцы лица и шеи, расслаблены. | упражнение делается на вдохе | область Анахата чакры |
| 3. ПАДАХАСТАСАНА (поза аиста) | На выдохе плавно опуститься на стопы (возвращение из Хастауттанасаны). С поднятыми вверх руками, наклонитесь вперед. Положите ладони на пол на одной линии с пальцами ног. Движение должно быть непрерывным и без каких-либо рывков. Ноги стараться держать прямыми. | упражнение делается на выдохе. | область Манупура чакры (4-й поясничный позвонок). |
| 4. АШВА САНЧАЛАНАСАНА (поза наездника) | На выдохе вытяните правую (женщинам левую) ногу назад. Одновременно с этим прогнитесь в спине и посмотрите вверх, подняв кверху подбородок.Ладони касаются пола, руки (в локтях ) прямые. | упражнение делается на вдохе. | вдоль позвоночника по мере прогиба от Вишудха чакры до Манипура чакры(4-го поясничного позвонка) |
| 5. ЧАТУРАНГ АСАНА (четыре опоры тела) | На вдохе,из положения Ашва санчаланасаны вытянуть левую ногу назад (выпрямляя ее в колене) и поставить пальцы левой ступни рядом с пальцами правой. В результате вы окажетесь в положении "упор лежа". На задержке дыхания сделайте несколько отжиманий, и с выдохом переходите к Аштанга намаскар. | Вход в "упор лежа" делается на вдохе.Отжим на задержке дыхания | область Анахата чакры |
| 6. АШТАНГА НАМАСКАР (поклонение с восемью точками опоры) | (Эта форма называется так потому что в конечном положении пола касаются восемь точек: пальцы и колени обеих ног, обе руки, грудь и подбородок). На выдохе из положения «упор лежа» опустить колени на пол и опираясь на руки скользить подбородком вперед, максимально близко к полу, до касания пола грудью. Положите подбородок на пол. | Вход в упражнение делается на выдохе. В асане небольшая задержка дыхания. | область Манупура чакры |
|
7. ШАЛВАСАНА | Поднимая подбородок, грудь и колени с пола продолжить движение телом вперед. Голова тянется назад и вверх одновременно выпрямляются руки так, чтобы спина прогнулась назад (в пояснице). Последовательность натяжения - сверху вниз. В конечном положении голова и верхняя часть туловища должны быть отогнуты назад насколько это возможно и удобно. | упражнение делается на вдохе | вдоль позвоночника по мере прогиба от Вишудха чакры до Манипура чакры(4-го поясничного позвонка). |
| 8. ПАРВАТАСАНА (поза горы) | Начиная выдох, поднимите таз и бедра вверх, насколько возможно, пока тело не образует подобие горной вершины. Не смещайте при этом стопы и ладони. Ноги прямые, спина ровная, пятки прижмите к полу, икроножные мышцы и связки натянуты. Ладони ровно лежат на полу, голова между руками. Взгляд направлен на пальцы ног. | упражнение делается на выдохе | область Вишудха чакры |
| 9. АШВА САНЧАЛАСАНА (поза наездника) | Это упражнение является повторением упражнения №4, только меняется положение ног. | упражнение делается на вдохе | вдоль позвоночника по мере прогиба от Вишудха чакры до Манипура чакры(4-го поясничного позвонка) |
|
10.ПАДАХАСТАСАНА | Это упражнение является повторением упражнения №3. | упражнение делается на выдохе | область Манупура чакры (4-й поясничный позвонок). |
|
11. ХАСТА УТТАНАСАНА | Выпрямите туловище, поднимая руки вверх и прогибаясь. Выполняйте при этом глубокий вдох, вытягивайте все тело, смотрите вверх. | упражнение делается на вдохе | область Анахата чакры |
|
12. ПРАНАМАСАНА (молитвенная поза) | Аналогично упражнению№1 | упражнение делается на выдохе | область Анахата чакры. |
Йога по своей природе одна. Различны пути ее достижения. Пути достижения состояния йога, отличаются практическими методами. Направления, практикующие те или иные методы, именуются йогами. Так уж сложилось исторически.
Наиболее известны: Хатха-йога, Раджа-йога, Бхакти-йога, Мантра-йога, Крия-йога, Джняна – йога.
В соответствии с «Йога-сутрой» Патанджали:
1.2 Йога есть удержание материи мысли /читта/ от обличения в различные образы /вритти/.
Исходя, из данной сутры, Йога - это пребывание в состоянии чистого сознания. Сосредоточение в этом состоянии на объект, высвечивает его природу (объекта).